תוכן

מ) ואל יקשה, כי הלא בארנו בדרושים, שאינו מגולה מאו״א, אלא מחצי ת״ת שלהם, ונק׳ יש״ס ותבונה. אין זה קושיא, שהכלים שלהם מת״ת ולמטה, אמנם פנימיות חג״ת שלהם, מתלבשים בז״א.